郎作沉水香侬作博山炉 《杨叛儿》本为童谣为“杨婆儿”之讹唐杜
郎作沉水香,侬作博山炉。 《杨叛儿》本为童谣,为“杨婆儿”之讹。唐杜佑《通典》:“齐隆昌时,女巫之子曰杨旻,少随母入内,及长,为太后所宠。童谣云:‘杨婆儿,共戏来。’所歌语讹,遂成杨叛儿。”这首诗借童谣之题,写女子赴情郎白门黄昏之约,并将对方比作沉香,自比为香炉,香烟缭绕不相离,譬喻尖新。清张荫嘉《古诗赏析》:“上二写景,却含欢可来就意;下二则置欢怀抱之隐语也。取象亦巧。”李白就此题此义,另衍作一
郎作沉水香,侬作博山炉。
《杨叛儿》本为童谣,为“杨婆儿”之讹。唐杜佑《通典》:“齐隆昌时,女巫之子曰杨旻,少随母入内,及长,为太后所宠。童谣云:‘杨婆儿,共戏来。’所歌语讹,遂成杨叛儿。”这首诗借童谣之题,写女子赴情郎白门黄昏之约,并将对方比作沉香,自比为香炉,香烟缭绕不相离,譬喻尖新。清张荫嘉《古诗赏析》:“上二写景,却含欢可来就意;下二则置欢怀抱之隐语也。取象亦巧。”李白就此题此义,另衍作一篇,云:“君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。何许最关情,乌啼白门柳。乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”与古乐府并读之,愈见其妙。
白门:即南朝宋建康城(今江苏南京)宣阳门。这里指幽会地点。
杨柳可藏乌:谓黄昏时分,乌鸦归巢。
沉水香:即沉香,一种木质香料,可沉于水中。
侬:我。
近代吴歌
近代吴歌,是指晋以来流传于江南吴语地区的民歌。《晋书·乐志》:“吴歌、杂曲,并出江南。东晋以来,稍有增广。其始皆徒歌,既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后,下及梁、陈,咸都建业(今江苏南京),吴声歌曲起于此也。”吴歌的主题大多为恋爱、相思,语调缠绵婉转,颇具情致。《玉台新咏》选九首,这里选五首。
春歌
朝日照北林,初花锦绣色。
谁能春不思,独在机中织。
这首诗是《子夜四时歌》中《春歌》的一首。《子夜四时歌》乃吴声歌曲名。吴声歌曲出于江南,东晋以来,尤其是南朝齐梁以降,发展繁盛,“其始皆徒歌,既而被之管弦”(《晋书·乐志》)。《子夜四时歌》现存七十五首,《春歌》、《夏歌》各计二十首,《秋歌》十八首,《冬歌》十七首。唐吴競《乐府古题要解》谓其乃依《子夜歌》所作的“四时行乐之词”。这首诗写春光烂漫时闺中女子萌动的春心。
朝日照北林:又见三国魏曹植《杂诗》:“高台多悲风,朝日照北林。”
初花:新开的花。
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