素本色因此有道德的人在内部提高道德的修养而不在外部用仁义来修

素：本色。

因此有道德的人，在内部提高道德的修养，而不在外部用仁义来修饰；不去关心耳目适宜于何种声色，而只求心灵游弋在精神和谐的环境之中。像这样的话，向下可以度量极深的三泉，向上可寻觅极高的九天，横着开扩天地四方，竖着贯通万事万物，这就是圣人的游观。至于说真人，他们游荡在最空虚的地方，而往来于什么都不存在的境地，骑着神兽蜚廉，而让敦圄做随从，奔驰在方外之地，休息在环宇之内，让十日来照耀，让风雨供使唤，把雷公作臣子，使夸父来服役，让宓妃作妾，织女为妻，天地之间，怎么能困住他的志向呢？所以虚无是“道”的馆舍，平易是“道”的本色。

夫人之事其神而娆其精，营慧然而有求于外，此皆失其神明而离其宅也。是故冻者假兼衣于春，而暍者望冷风于秋。夫有病于内者，必有色于外矣。夫梣木色青翳，而蠃瘉蜗睆，此皆治目之药也。人无故求此物者，必有蔽其明者。圣人之所以骇天下者，真人未尝过焉；贤人之所以矫世俗者，圣人未尝观焉。夫牛蹄之涔，无尺之鲤；块阜之山，无丈之材。所以然者何也？皆其营宇狭小，而不能容巨大也，又况乎以无裹之者邪？此其为山渊之势亦远矣。夫人之拘于世也，必形系而神泄，故不免于虚。使我可系羁者，必其有命在于外也。

事：奉事。　神：指人体生命活动的外在表现，也指精神意识活动。　娆：烦扰。　精：古代指构成人体和生命的基本物质。　营慧然：求索名利的样子。　宅：指精神之宅。

“是故冻者”二句：出于《庄子·则阳》。　暍：中暑。

色：容色。

梣木：即秦皮。又叫苦枥木。　青翳：今称角膜翳，有云翳、斑翳、白斑之分。　蠃：通“螺”。即池塘中的螺蛳，有清热、利水、明目之功效。　蜗睆：又称烛睆。类似今白内障。

骇：惊骇。以下四句本自《庄子·外物》。