氓（máng）由外地流动来的人《孟子·公孙丑上》“则天下之民

氓（máng）：由外地流动来的人。《孟子·公孙丑上》：“则天下之民皆悦而愿为之氓矣。”段玉裁《说文解字注》于“氓”字下引此，并云：“按此则‘氓’与‘民’小别，盖自他归往之民则谓之氓。故字从民亡。”又《万章下》：“君之于氓也，故周之。”焦循《孟子正义》说：“不言君之于民而言氓者，氓是自他国至此国之民，与‘寄’之义合。”又《滕文公上》：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”可见“氓”虽有“民”的意思，但特指由别国迁来或流窜来的人。正由于这样，姑娘才对他了解不够，姑娘家中也不愿意（由下文“子无良媒”可知）。蚩（chī）蚩：嬉笑的样子。《韩诗》作“嗤嗤”，同。

布：《毛传》：“布，币也。”孔颖达《疏》说：“此布币谓丝麻布帛之布。币者，布帛之名。”后人或误作“泉布”之“布”。马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“布与丝对言，宜为布帛之布。”并引《盐铁论》文字：“古者市朝而无刀幣，各以其所有易无，抱布贸丝而已。”孔颖达《疏》说：“知此布非泉而言币者，以言抱之，则宜为币，泉则不宜抱之也。”贸：易，交换。

匪：通“非”，不是。

即：就，接近。

子：你，对男子的美称。淇：水名，在卫都朝歌（今河南省淇县）以东流入黄河。

顿丘：地名。魏源《诗古微》：“淇水、顿丘皆卫未渡河故都之地。”其说是。

愆（qiān）期：延期，超过了时间。

将（qiāng）：请。

乘：登上。垝（guǐ）：毁坏，颓塌。垣：墙。

复关：陈奂《诗毛氏传疏》说：“復，反也，犹来也。关，卫之郊关也。”“望”指望氓，由下句“载笑载言”可知。或以“复关”为地名、关名。但如为地名或关名，则不至忽而看得见忽而看不见，也不至于看不见则哭泣流涕，能看见则又说又笑。故知其说误。

载：则，就。

尔：你，指氓。此承上“既见复关”而言。卜：指用龟卜。用火灼龟甲，由甲上的裂纹来判断吉凶。筮（shì）：用蓍（shī）草的分合排比来占卜。

体：卦体。咎言：不吉利的话。上两句反映出氓为了说动女子早日完婚所做的工作。诗中是从女子口中说出，实质上是氓向女子所说。

贿：财物，这里指嫁妆。迁：搬走。

沃若：润泽的样子。若：词尾，同“然”、“如”通用。