评曰任峻始兴义兵以归太祖辟土殖谷仓庾盈溢庸绩致矣苏则威以平乱

评曰：任峻始兴义兵，以归太祖，辟土殖谷，仓庾盈溢，庸绩致矣。苏则威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。杜畿宽猛克济，惠以康民。郑浑、仓慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎！恕屡陈时政，经论治体，盖有可观焉。

太祖征伐汉中，任命郑浑担任京兆尹。郑浑因为这里的老百姓都是新聚集在一起的，就为他们制定移居的法令，使宗支多的大家族同单户贫民搭配居住，温厚诚信的人与孤老弱小的人结为邻居，奖励勤于农事的人，申明禁令，以揭发奸邪之人。因此百姓安心农耕，盗贼平息。等到大军入汉中时，这里运转军粮最多。以后又派遣百姓到汉中种田，没有人逃亡。太祖更加赏识他，再召他进京担任丞相佐吏。文帝继位后，任命郑浑担任侍御史，加官驸马都尉，调任阳平、沛郡二地的太守。沛郡界内地势低下潮湿，百姓苦于水涝之害，饥饿困乏。郑浑在萧、相二县境界，兴修塘堰，开垦稻田。郡中人都感到很不习惯，郑浑说：“地势低下，适宜于灌溉，终究会有收获鱼稻的长久利益，这是使百姓富裕的根本。”就亲自率领官吏百姓，动工兴建塘堰，一个冬天内就全部建成了。沛郡连年大丰收，田地每年增多，租税收入超过往年的一倍，百姓得到兴修陂塘带来的好处，刻石赞颂它，将修建的塘堰取名为“郑陂”。郑浑又被调任山阳、魏郡太守，治理的方法效法沛郡。又因为郡中百姓，十分缺乏材木，就督促百姓种植榆树为篱，并且多种桃、李、杏、栗、枣五种果树，以后榆树都长成藩篱，五果丰实。进入魏郡地界，村落整齐划一，百姓财物丰足，生活富饶。明帝曹叡听说后，下诏赞美，布告天下，升任郑浑为将作大匠。郑浑在任职期间，清白廉洁，妻子儿女不免要饥寒。等到他病逝，他的儿子郑崇被任命为郎中。

仓慈字孝仁，是淮南郡人。开始担任郡吏。建安中，太祖开垦荒地，招募农民在淮南屯田，任命仓慈为绥集都尉。黄初末年，调他任长安县令，仓慈为官清廉简约，治民有方，手下的官吏和百姓既敬畏又爱戴他。太和年间，升任敦煌太守。敦煌郡在西北边境，因为战乱隔绝了同中原的联系，有二十年空缺郡守，当地豪强势力扩张，已经成为习俗。前任太守尹奉等人，只能因循旧例，没有什么匡正变革的措施。仓慈到任后，抑制打击豪强势力，抚恤贫困疲弱的百姓，各项措施非常适宜。旧大族田地很多，百姓却没有立锥之地。仓慈就按照人口将大族的土地分给贫苦百姓，让他们慢慢偿还大族土地原来的田价。在此之前，下属各县狱讼案件多而杂乱，县里往往不能决断，多集中在郡里。仓慈亲自视察，斟酌分别罪行轻重，只要不是死刑罪，便责以鞭杖遣送回家，一年判死刑的还不到十人。往常西域各地胡人想来进贡，而诸豪强多先行截断。与豪强贸易时，豪强们也总是狡诈欺骗，凌辱轻视胡人，官吏也多不分辨是非。胡人常心怀怨恨。仓慈慰劳胡人，胡人中有想去洛阳的，就给他们颁发过路凭证；想在郡中交易然后返回的，就让官府同他们公平交换，常用府库现有物与他们交易，派官吏百姓护送他们上路。因此汉民胡人都很安定和乐，称赞仓慈的仁德和恩惠。几年后仓慈在任职中逝世，官员百姓十分悲痛，如同失去了亲人，他们画出仓慈的形象，以寄托思念。死讯传到西域各民族后，各地胡人都共同聚集在戊己校尉和县令官署前表达哀思，有的人用刀划脸，表示自己出自内心的诚恳思念，又替仓慈建立祠堂，共同遥祭他。

从太祖到元帝曹奂咸熙末年，魏郡太守陈国人吴瓘，清河太守乐安人任燠、京兆太守济北人颜斐、弘农太守太原人令狐邵、济南相鲁国人孔乂，他们中有的是怜悯百姓，断决狱讼；有的以诚意相待，施行恩惠慈爱；有的为官清廉公正；有的揭发奸宄，举发隐埋的罪行，都是优秀的太守。

评论说：任峻首先兴起义兵，归顺太祖，开垦荒地，种植稻谷，使仓库充实，有很大的功绩。苏则发挥威力而平息叛乱，既有很好的政绩，又勇武刚直，风范功业值得称颂。杜畿宽大和严厉互为补充，以仁惠安定百姓。郑浑、仓慈抚恤百姓，治理政事很有办法。他们都称得上曹魏时期著名的太守啊！杜恕多次陈述规谏时政得失，用儒家经典规范治理国家的纲领，也是大有可观的地方。

《魏武故事》载令曰：“故陈留太守枣祗，天性忠能。始共举义兵，周旋征讨。后袁绍在冀州，亦贪祗，欲得之。祗深附托于孤，使领东阿令。吕布之乱，兖州皆叛，惟范、东阿完在，由祗以兵据城之力也。后大军粮乏，得东阿以继，祗之功也。及破黄巾定许，得贼资业，当兴立屯田，时议者皆言当计牛输谷，佃科以定。施行后，祗白以为僦牛输谷，大收不增谷，有水旱灾除，大不便。反覆来说，孤犹以为当如故，大收不可复改易。祗犹执之，孤不知所从，使与荀令君议之。时故军祭酒侯声云：‘科取官牛，为官田计。如祗议，于官便，于客不便。’声怀此云云，以疑令君。祗犹自信，据计画还白，执分田之术。孤乃然之，使为屯田都尉，施设田业。其时岁则大收，后遂因此大田，丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室。祗兴其功，不幸早没，追赠以郡，犹未副之。今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之过也。祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事。”

《文士传》曰：祗本姓棘，先人避难，易为枣。孙据，字道彦，晋冀州刺史。据子嵩，字台产，散骑常侍。并有才名，多所著述。嵩兄腆，字玄方，襄城太守，亦有文采。

《魏书》曰：则刚直疾恶，常慕汲黯之为人。

《魏略》曰：则世为著姓，兴平中，三辅乱，饥穷，避难北地。客安定，依富室师亮。亮待遇不足，则慨然叹曰：“天下会安，当不久尔，必还为此郡守，折庸辈士也。”后与冯翊吉茂等隐于郡南太白山中，以书籍自娱。及为安定太守，而师亮等皆欲逃走。则闻之，豫使人解语，以礼报之。