素：本色。

因此有道德的人，在内部提高道德的修养，而不在外部用仁义来修饰；不去关心耳目适宜于何种声色，而只求心灵游弋在精神和谐的环境之中。像这样的话，向下可以度量极深的三泉，向上可寻觅极高的九天，横着开扩天地四方，竖着贯通万事万物，这就是圣人的游观。至于说真人，他们游荡在最空虚的地方，而往来于什么都不存在的境地，骑着神兽蜚廉，而让敦圄做随从，奔驰在方外之地，休息在环宇之内，让十日来照耀，让风雨供使唤，把雷公作臣子，使夸父来服役，让宓妃作妾，织女为妻，天地之间，怎么能困住他的志向呢？所以虚无是“道”的馆舍，平易是“道”的本色。

夫人之事其神而娆其精，营慧然而有求于外，此皆失其神明而离其宅也。是故冻者假兼衣于春，而暍者望冷风于秋。夫有病于内者，必有色于外矣。夫梣木色青翳，而蠃瘉蜗睆，此皆治目之药也。人无故求此物者，必有蔽其明者。圣人之所以骇天下者，真人未尝过焉；贤人之所以矫世俗者，圣人未尝观焉。夫牛蹄之涔，无尺之鲤；块阜之山，无丈之材。所以然者何也？皆其营宇狭小，而不能容巨大也，又况乎以无裹之者邪？此其为山渊之势亦远矣。夫人之拘于世也，必形系而神泄，故不免于虚。使我可系羁者，必其有命在于外也。

事：奉事。　神：指人体生命活动的外在表现，也指精神意识活动。　娆：烦扰。　精：古代指构成人体和生命的基本物质。　营慧然：求索名利的样子。　宅：指精神之宅。

“是故冻者”二句：出于《庄子·则阳》。　暍：中暑。

色：容色。

梣木：即秦皮。又叫苦枥木。　青翳：今称角膜翳，有云翳、斑翳、白斑之分。　蠃：通“螺”。即池塘中的螺蛳，有清热、利水、明目之功效。　蜗睆：又称烛睆。类似今白内障。

骇：惊骇。以下四句本自《庄子·外物》。