评曰：任峻始兴义兵，以归太祖，辟土殖谷，仓庾盈溢，庸绩致矣。苏则威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。杜畿宽猛克济，惠以康民。郑浑、仓慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎！恕屡陈时政，经论治体，盖有可观焉。

太祖征伐汉中，任命郑浑担任京兆尹。郑浑因为这里的老百姓都是新聚集在一起的，就为他们制定移居的法令，使宗支多的大家族同单户贫民搭配居住，温厚诚信的人与孤老弱小的人结为邻居，奖励勤于农事的人，申明禁令，以揭发奸邪之人。因此百姓安心农耕，盗贼平息。等到大军入汉中时，这里运转军粮最多。以后又派遣百姓到汉中种田，没有人逃亡。太祖更加赏识他，再召他进京担任丞相佐吏。文帝继位后，任命郑浑担任侍御史，加官驸马都尉，调任阳平、沛郡二地的太守。沛郡界内地势低下潮湿，百姓苦于水涝之害，饥饿困乏。郑浑在萧、相二县境界，兴修塘堰，开垦稻田。郡中人都感到很不习惯，郑浑说：“地势低下，适宜于灌溉，终究会有收获鱼稻的长久利益，这是使百姓富裕的根本。”就亲自率领官吏百姓，动工兴建塘堰，一个冬天内就全部建成了。沛郡连年大丰收，田地每年增多，租税收入超过往年的一倍，百姓得到兴修陂塘带来的好处，刻石赞颂它，将修建的塘堰取名为“郑陂”。郑浑又被调任山阳、魏郡太守，治理的方法效法沛郡。又因为郡中百姓，十分缺乏材木，就督促百姓种植榆树为篱，并且多种桃、李、杏、栗、枣五种果树，以后榆树都长成藩篱，五果丰实。进入魏郡地界，村落整齐划一，百姓财物丰足，生活富饶。明帝曹叡听说后，下诏赞美，布告天下，升任郑浑为将作大匠。郑浑在任职期间，清白廉洁，妻子儿女不免要饥寒。等到他病逝，他的儿子郑崇被任命为郎中。

仓慈字孝仁，是淮南郡人。开始担任郡吏。建安中，太祖开垦荒地，招募农民在淮南屯田，任命仓慈为绥集都尉。黄初末年，调他任长安县令，仓慈为官清廉简约，治民有方，手下的官吏和百姓既敬畏又爱戴他。太和年间，升任敦煌太守。敦煌郡在西北边境，因为战乱隔绝了同中原的联系，有二十年空缺郡守，当地豪强势力扩张，已经成为习俗。前任太守尹奉等人，只能因循旧例，没有什么匡正变革的措施。仓慈到任后，抑制打击豪强势力，抚恤贫困疲弱的百姓，各项措施非常适宜。旧大族田地很多，百姓却没有立锥之地。仓慈就按照人口将大族的土地分给贫苦百姓，让他们慢慢偿还大族土地原来的田价。在此之前，下属各县狱讼案件多而杂乱，县里往往不能决断，多集中在郡里。仓慈亲自视察，斟酌分别罪行轻重，只要不是死刑罪，便责以鞭杖遣送回家，一年判死刑的还不到十人。往常西域各地胡人想来进贡，而诸豪强多先行截断。与豪强贸易时，豪强们也总是狡诈欺骗，凌辱轻视胡人，官吏也多不分辨是非。胡人常心怀怨恨。仓慈慰劳胡人，胡人中有想去洛阳的，就给他们颁发过路凭证；想在郡中交易然后返回的，就让官府同他们公平交换，常用府库现有物与他们交易，派官吏百姓护送他们上路。因此汉民胡人都很安定和乐，称赞仓慈的仁德和恩惠。几年后仓慈在任职中逝世，官员百姓十分悲痛，如同失去了亲人，他们画出仓慈的形象，以寄托思念。死讯传到西域各民族后，各地胡人都共同聚集在戊己校尉和县令官署前表达哀思，有的人用刀划脸，表示自己出自内心的诚恳思念，又替仓慈建立祠堂，共同遥祭他。

从太祖到元帝曹奂咸熙末年，魏郡太守陈国人吴瓘，清河太守乐安人任燠、京兆太守济北人颜斐、弘农太守太原人令狐邵、济南相鲁国人孔乂，他们中有的是怜悯百姓，断决狱讼；有的以诚意相待，施行恩惠慈爱；有的为官清廉公正；有的揭发奸宄，举发隐埋的罪行，都是优秀的太守。

评论说：任峻首先兴起义兵，归顺太祖，开垦荒地，种植稻谷，使仓库充实，有很大的功绩。苏则发挥威力而平息叛乱，既有很好的政绩，又勇武刚直，风范功业值得称颂。杜畿宽大和严厉互为补充，以仁惠安定百姓。郑浑、仓慈抚恤百姓，治理政事很有办法。他们都称得上曹魏时期著名的太守啊！杜恕多次陈述规谏时政得失，用儒家经典规范治理国家的纲领，也是大有可观的地方。

《魏武故事》载令曰：“故陈留太守枣祗，天性忠能。始共举义兵，周旋征讨。后袁绍在冀州，亦贪祗，欲得之。祗深附托于孤，使领东阿令。吕布之乱，兖州皆叛，惟范、东阿完在，由祗以兵据城之力也。后大军粮乏，得东阿以继，祗之功也。及破黄巾定许，得贼资业，当兴立屯田，时议者皆言当计牛输谷，佃科以定。施行后，祗白以为僦牛输谷，大收不增谷，有水旱灾除，大不便。反覆来说，孤犹以为当如故，大收不可复改易。祗犹执之，孤不知所从，使与荀令君议之。时故军祭酒侯声云：‘科取官牛，为官田计。如祗议，于官便，于客不便。’声怀此云云，以疑令君。祗犹自信，据计画还白，执分田之术。孤乃然之，使为屯田都尉，施设田业。其时岁则大收，后遂因此大田，丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室。祗兴其功，不幸早没，追赠以郡，犹未副之。今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之过也。祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事。”

《文士传》曰：祗本姓棘，先人避难，易为枣。孙据，字道彦，晋冀州刺史。据子嵩，字台产，散骑常侍。并有才名，多所著述。嵩兄腆，字玄方，襄城太守，亦有文采。

《魏书》曰：则刚直疾恶，常慕汲黯之为人。

《魏略》曰：则世为著姓，兴平中，三辅乱，饥穷，避难北地。客安定，依富室师亮。亮待遇不足，则慨然叹曰：“天下会安，当不久尔，必还为此郡守，折庸辈士也。”后与冯翊吉茂等隐于郡南太白山中，以书籍自娱。及为安定太守，而师亮等皆欲逃走。则闻之，豫使人解语，以礼报之。