沈屯子入市，听唱书，至杨文广被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不己。友拉之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”家人因劝出游，以纾其意。忽见担竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归益忧病。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍，若来世当轮回作女人。所适夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”

宋制科题，有“尧舜禹汤所举如何”，乃汉时宫中谒者赵尧举春，李舜举夏，倪汤举秋，贡禹举冬，各职天子所服也。又“汤周福祚”，乃张汤、杜周也。当时士子以唐、虞、三代为对，遂无一人合者。

开宝中，神泉县令张某，外廉而内实贪。一日自榜县门云：“某月某日是知县生日。告示门内典级诸色人，不得辄有献送。”有一曹吏与众议曰：“宰君明言生日，意令我辈知也。言不得献送，是谦也。”众曰：“然。”至日各持缣献之，命曰“寿衣”。宰一无所拒，感领而已。复告之曰：“后月某日，是县君生日，更莫将来。”无不嗤者。众进士以鹭鹚诗讽之云：“飞来疑似鹤，下处却寻鱼。”

田巴居于稷下，是三王而非五帝，一日屈千人：其辩无能穷之者。弟子禽滑厘出逢蹩媪。揖而问曰：“子非田巴之徒乎？宜得巴之辩也。媪有大疑，愿质于子。”禽滑厘曰：“媪姑言之，我能析其理。”媪曰：“马鬃生向上而短，马尾生向下而长，其故何也？”禽滑厘笑曰：“此易晓耳。鬃上抢势逆而强，故短。尾下垂势顺而逊，故长。”媪曰：“然则人之发上抢，逆也，何以长？须下垂，顺也，何以短？”滑厘茫然自失，乃曰：“吾学未足以臻此，当归咨师。媪幸留此，我其有以奉酬。”即入见田巴，曰：“适出遇蹩媪，以鬃尾长短为问，弟子以逆顺之理答之，如何？”曰：“甚善。”滑厘曰：“然则媪申之以须顺而短，发逆而长，则弟子无以对。愿先生析之。”巴俯首久之，乃以行呼滑厘曰；“禽大！禽大！幸自无事，也省可出入！”

孝宗时大旱，有诏迎天竺观音就明庆寺请祷。或作诗曰：“走杀东头供奉班，传宣圣旨到人间。太平宰相堂中坐，天竺观音却下山。”赵温叔雄由是免相。